Die Physiologie der Moral bei Nietzsche und Dawkins

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts Note: 17 Friedrich-Alexander-Universitt Erlangen-Nrnberg (Institut fr Philosophie) Veranstaltung: Textseminar: Nietzsche: Zur Genealogie der Moral Sprache: Deutsch Abstract: In seiner Genealogie der Moral fragt Nietzsche nach den Ursprngen der Herkunft und der Entwicklung unserer moralischen Wertbegriffe und -urteile. Sein Hauptanliegen dabei war die Untersuchung der Relevanz von moralischen Werten fr das Leben. Zu Beginn werde ich eine begriffliche Einfhrung in die fr diese Arbeit relevanten Elemente des Darwinismus Sozialdarwinismus und der Dawkinschen Genegoismus-Theorie geben. Die vorliegende Arbeit mchte anfangs klren welche Position Nietzsche zum Darwinismus vertritt. In diesem Kontext ergibt sich auch die relevante Frage ob Nietzsche fr oder gegen sozialdarwinistische Thesen pldiert. Nietzsche schliet die erste Abhandlung seiner Genealogie der Moral mit einer Anmerkung in der er interdisziplinre moral-historische Studien an Universitten motivieren will um eine Rangordnung der Werthe zu bestimmen. In diesem Kontext postuliert er den Vorrang physiologischer vor psychologischen Ausdeutungen des Wertes der Moral. Da Nietzsche an einigen relevanten Stellen in der GdM Moral aus einer physiologischen Perspektive beschreibt ist es aufschlussreich fr das Nietzscheanische Verstndnis von Moral diese physiologisch zu erlutern und mit einer aktuellen physiologischen Auffassung der Moral aus einer biogenetischen Position zu vergleichen. In diesem Kontext ist es weiter sinnvoll Unterschiede sowie Gemeinsamkeiten der beiden Standpunkte herauszuarbeiten. Es ist notwendig zuerst Nietzsches Position zum Darwinismus und danach seine Position zum Sozialdarwinismus zu erlutern um anschlieend eine physiologische Gegenberstellung der Moral bei Nietzsche und Dawkins erheben zu knnen weil im Gegensatz zum Darwinismus im Sozialdarwinismus die M