Die Repressionshypothese am Beispiel von Freuds Unbehagen in der Kultur und ihre Kritik durch Michel Foucault

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde Universitt Mnster (Seminar fr Volkskunde/ Europische Ethnologie) Veranstaltung: Kulturtheorien im Gebrauch der Kulturanthropologie/Volkskunde Sprache: Deutsch Abstract: Die sexuelle Revolution der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts wurde weitgehend als Befreiung der Sexualitt aufgefasst: Erst jetzt fielen die letzten Bastionen der viktorianischen Sexualunterdrckung. Diese Analyse kann sich auf die Arbeiten des Begrnders der Psychoanalyse Sigmund Freud sttzen die beschreiben wie die Sexualitt seit dem 18. Jahrhundert unterdrckt wurde. Der Anthropologe Michel Foucault bezeichnet Freuds Ansicht als Repressionshypothese und kritisiert diese in seinem 1976 in Frankreich erschienenen Werk Der Wille zum Wissen vehement. Foucault orientiert seine Analyse nicht an der Repression sondern fragt nach den Machtmechanismen die den Diskurs Sexualitt prgen. Foucault beschreibt dass der Wandel von der vermeintlichen Unterdrckung der vergangenen Jahrhunderte hin zur vermeintlichen sexuellen Befreiung vielmehr ein Wandel der Kontrollmechanismen war: Die Kontrolle ber die individuelle Sexualitt sei nicht lnger eine Kontrolle von auen gewesen sondern htte eine Subjektivierung erfahren. Absicht und Folge der offiziellen Redeverbote sei nicht die Unterdrckung der Sexualitt gewesen sondern die intensive Diskursivierung dieser. Somit sei die von Freud beschriebene Repression historisch nicht evident. Vielmehr sei selbst die kritische Auseinandersetzung mit der Unterdrckung der Sexualitt Teil des von der Macht beabsichtigten Diskurses. Zudem versteht Foucault die Macht nicht als ausschlielich repressiv sondern beleuchtet auch ihre produktive Wirkung. Um diese berlegungen zu verdeutlichen soll im Folgenden die Repressionshypothese am Beispiel von Freuds Unbehagen in der Kultur (1930) und ihre Kritik durch Michel Foucault dargestellt werden. Note: 10