Diskursethik nach Habermas und braune Jugendgewalt

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit Note: 17 Hochschule Koblenz (ehem. FH Koblenz) (FB Sozialwesen) Veranstaltung: Ethik in der Sozialen Arbeit Sprache: Deutsch Abstract: Die folgende Arbeit befasst sich mit der von Habermas entwickelten Linie der Diskursethik die an den politischen Idealen der Aufklrung anknpft. Es ging ihm immer um die Verwirklichung einer demokratischen vernnftigen Gesellschaft die von mndigen und emanzipierten Brgerinnen und Brgern gestaltet wird. (vgl. Treibel 1995 S.159) Habermas selbst hat bereits frh (1961!) zu verstehen gegeben dass er diese in der Bundesverfassung formulierten Ideale in der bundespolitischen Realitt nicht umgesetzt sieht. (vgl. Graf 2009 S.4) Seither sind 50 Jahre vergangen und anstelle der grundgesetzlich verankerten demokratischen Brgergesellschaft realisieren sich zunehmend eher Orwellsche Utopien. Grokonzerne gestalten mit geballter Wirtschaftsmacht eine fr sie vorteilhafte Politik selbst whrend Brgerrechte dramatisch abgebaut werden. (vgl. Butterwegge 2006 2008 2009 Weiss/Schmiederer 2004 Mller 2004 2006 2010) Gleichgeschaltete Medien der Medienmogule steuern Meinungsbildungsprozesse ber ihre Agenturen ber gut bezahlte wissenschaftliche Institute in Zeitschriften und Bchern Nachrichtensendungen Dokumentationen durch Mietmuler in Talkshows und sogar in Seifenopern um den Brger von der zwingenden Notwendigkeit ihrer Raubzge zu berzeugen und mit Angst und Scham (Sozialschmarotzer) stumm zu schalten. (vgl. ebds. vgl. Schimmek 2010) Mgliche Diskurse werden durch Filterung Verformung oder manipulative Steuerungen von Kommunikationsflssen ausgeblendet. (Friesenhahn/Kniephoff-Knebel) Der zweite Teil dieser Arbeit befasst dich daher mit der einseitigen Rationalisierung der Lebenswelt durch die Imperative von Macht Geld und Brokratie die kommunikative Kompetenz der Individuen aufgrund ihrer Ausgeschlossenheit aus systemrelevanten