Don Quijote

<p>Don Quijote. Visión del Islam es parte de una serie de títulos. En ellos Linkgua ofrece a los lectores capítulos del Quijote que pueden ser adquiridos separados. Nos interesa que los lectores puedan disponer de uno o varios capítulos del Quijote que les sean útiles por sí mismos para comprender mejor esta gran novela de Miguel de Cervantes Saavedra.</p><p>La presente selección de capítulos comprende algunas de las principales referencias del Quijote a la cultura islámica.</p><p>En ocasiones se trata de referencias geográficas de alusiones a turcos berberiscos etc. Y en otros casos de palabras clave como cautiverio asociadas al periodo en que Cervantes estuvo prisionero en Argel.</p><p>Para entender la Visión del Islam de Cervantes destacan en particular los siguientes capítulos del Quijote:</p><p><br></p><p>Capítulo XXXIX. Donde el cautivo cuenta su vida y sucesos</p><p>Capítulo XL. Donde se prosigue la historia del cautivo</p><p>Capítulo XLI. Donde todavía prosigue el cautivo su suceso</p><p>Capítulo XLII. Que trata de lo que más sucedió en la venta y de otras muchas cosas dignas de saberse</p><p>En ellos se relata la historia de un español que sufre la esclavitud en Argel y es salvado por una mora que lo ama y quiere convertirse al cristianismo. Citamos a continuación la escena en que Zoraida así se llama la joven y bella mora le revela sus intenciones al esclavo preso en Argel:</p><p><br></p><p>Pues uno de los renegados que he dicho era este mi amigo el cual tenía firmas de todos nuestros camaradas donde le acreditábamos cuanto era posible; y si los moros le hallaran estos papeles le quemaran vivo. Supe que sabía muy bien arábigo y no solamente hablarlo sino escribirlo; pero antes que del todo me declarase con él le dije que me leyese aquel papel que acaso me había hallado en un agujero de mi rancho. Abriole y estuvo un buen espacio mirándole y construyéndole murmurando entre los dientes. Preguntéle si lo entendía; díjome que muy bien y que si quería que me lo declarase palabra por palabra que le diese tinta y pluma porque mejor lo hiciese. Dímosle luego lo que pedía y él poco a poco lo fue traduciendo; y en acabando dijo: Todo lo que va aquí en romance sin faltar letra es lo que contiene este papel morisco; y hase de advertir que adonde dice Lela Marién quiere decir Nuestra Señora la Virgen María.</p><p><br></p><p>Leímos el papel y decía así:</p><p><br></p><p>Cuando yo era niña tenía mi padre una esclava la cual en mi lengua me mostró la zalá cristianesca y me dijo muchas cosas de Lela Marién. La cristiana murió y yo sé que no fue al fuego sino con Alá porque después la vi dos veces y me dijo que me fuese a tierra de cristianos a ver a Lela Marién que me quería mucho. No sé yo cómo vaya: muchos cristianos he visto por esta ventana y ninguno me ha parecido caballero sino tú. Yo soy muy hermosa y muchacha y tengo muchos dineros que llevar conmigo: mira tú si puedes hacer cómo nos vamos y serás allá mi marido si quisieres y si no quisieres no se me dará nada que Lela Marién me dará con quien me case. Yo escribí esto; mira a quién lo das a leer: no te fíes de ningún moro porque son todos marfuces. De esto tengo mucha pena: que quisiera que no te descubrieras a nadie porque si mi padre lo sabe me echará luego en un pozo y me cubrirá de piedras. En la caña pondré un hilo: ata allí la respuesta; y si no tienes quien te escriba arábigo dímelo por señas que Lela Marién hará que te entienda. Ella y Alá te guarden y esa cruz que yo beso muchas veces; que así me lo mandó la cautiva.</p><p><br></p><p>Esta primera carta de Zoraida es la expresión de un intenso legítimo y auténtico amor intercultural. Y por último cabe decir que la mismísima novela Don Quijote es según Cervantes obra de Cide Hamete un musulmán español arábigo y manchego que la escribió en árabe.</p>