Einführung in die Rechtsquellenlehre (Usūl al-fiqh). Ein historischer Überblick über ihre Entstehung und Entwicklung

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft Note: 170 Universität Leipzig (Orientalisches Institut) Sprache: Deutsch Abstract: Diese Arbeit behandelt die Fragen: Hat Šarī'a (das göttliche Recht) die menschlichen Bedürfnisse erfüllt? Widersprechen die Šarī'a und ihre unterschiedlichen Interpretationen nicht den menschlichen Interessen und Grundwerten? Zudem: Können Koran sowie Sunna (mit einigen Einschränkungen) allein als Hauptquellen der Gesetzgebung die menschlichen Bedürfnisse erfüllen? Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht die Frage: Könnten die islamischen Gelehrten ohne gute Kenntnisse über den Usūl al-fiqh begreifen was Šarī'a eigentlich ist? Um diese Behauptung zu beweisen muss man den Usūl al-fiqh genauer betrachten. Das Verständnis des Usūl al-fiqh gehört sowohl im Orient als auch im Okzident bis heute zur zentralen Diskussion der Rechtsbildung und Rechtsgelehrten. Im Rahmen der oben genannten Fragen und gestützt auf diese Ausgangsbasis werden im ersten Teil die zentralen Begriffe wie Šarī'a und Usūl al-fiqh die immer wieder als Grundlage der islamischen Wissenschaften vorkommen sowie Fiqh (die Normenlehre) lexikologisch und als Terminus Technicus erläutert. Dazu sagte Imam ʿAlī (gest. 661): Der Koran der zwischen zwei Buchdeckeln ist spreche nicht selbst sondern sei von Männern ausgesprochen (interpretiert) worden. Im Fokus dieser Untersuchung steht hauptsächlich aus sunnitischer Sicht die Definition der renommierten klassischen Werke und der modernen Lehrbücher. Darauf aufbauend werden im zweiten Teil die wichtigsten Merkmale in der historischen Entwicklung und Periodisierung der Geschichte des Usūl al-fiqh gezeigt. Hierfür sollen wichtige Elemente zur Etablierung der Rechtsschulen und ihre Beziehung zum Usūl al-fiqh dargestellt werden. In der Arbeit wird die tatsächliche Geschichte des Usūl al-fiqh innerhalb der einzelnen Rechtsschulen grundsätzlich verfolgt. Kapitel 4 befasst sich sc