El abismo existencial de Occidente

Un fantasma recorre Europa. Se trata del fantasma de Occidente As comienza Alberto Mayol esta aventura por comprender el presente mundial o la crisis del presente. Las ltimas d cadas se han llenado de diagn sticos sobre el tipo de momento que vivimos: la sociedad l quida (Bauman) el fin de la historia (Fukuyama) la sociedad de la transparencia y el cansancio (Han) el malestar en la globalizaci n (Stiglitz) son algunos de los t picos que se han tornado dominantes en la discusi n. El camino y el resultado de Mayol es diferente. Su an lisis se sustenta en datos que van desde las protestas mundiales hasta la novela de los siglos XIX y XX. Mayol ofrece una lectura seg n la cual el malestar puede no residir directamente en sus zonas de manifestaci n (en los derechos sociales; en el autoritarismo; en la globalizaci n; en el proceso de subjetivaci n; en el sistema financiero). Pero qu pasa si todo ello ha sido sobrepasado y el malestar habita en el proceso civilizatorio en su totalidad? Mayol est convencido: la profundad de la crisis actual radica en el ingreso de Occidente (como civilizaci n) a su abismo existencial. A ese instante donde duda de sus propias convicciones y deja de tener claro qu es lo que defiende. Un itinerario escalofriante que recorre desde Max Weber a Dostoievski desde el G nesis hasta El Bosco desde Marx a Dugin desde Fukuyama a Wallerstein. El abismo existencial de Occidente ahonda y reflexiona sobre nuestro presente y arriba a una conclusi n inquietante que se despliega e ilumina con la habitual prosa del intelectual chileno.