<p>Los occidentales modernos tienen el h&aacute;bito de concebir el compuesto humano bajo una forma tan simplificada y tan reducida como es posible puesto que no le hacen consistir m&aacute;s que en dos elementos de los cuales uno es el cuerpo y al otro se le llama indiferentemente alma o esp&iacute;ritu; decimos los occidentales modernos porque ciertamente esa teor&iacute;a dualista no se ha implantado definitivamente sino despu&eacute;s de Descartes. No podemos emprender hacer aqu&iacute; una historia siquiera sucinta de la cuesti&oacute;n; solo diremos que anteriormente la idea que se hac&iacute;an del alma y del cuerpo no conllevaba esta completa oposici&oacute;n de naturaleza que hace su uni&oacute;n verdaderamente inexplicable y tambi&eacute;n que hab&iacute;a incluso en occidente concepciones menos &lsquo;&lsquo;simplistas&rsquo;&rsquo; y m&aacute;s aproximadas a las de los orientales para quienes el ser humano es un conjunto mucho m&aacute;s complejo. Con mayor raz&oacute;n se estaba muy lejos de pensar entonces en este &uacute;ltimo grado de simplificaci&oacute;n que representan las teor&iacute;as materialistas m&aacute;s recientes todav&iacute;a que todas las dem&aacute;s y seg&uacute;n las cuales el hombre ya no es ni siquiera un compuesto puesto que se reduce a un elemento &uacute;nico el cuerpo.</p>
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