<p>Quien desee comprender lo esencial del conjunto de las leyendas caballerescas y de los escritos &eacute;picos a los que -juntamente con otros muchos afines y que en cierta medida le est&aacute;n vinculados - pertenece el ciclo del Grial debe superar una serie de prejuicios el primero de los cuales es el que llamaremos literario.</p><p>Se trata de la actitud de quien en la saga y la leyenda se niega a ver otra cosa que una producci&oacute;n fant&aacute;stica y po&eacute;tica individual o colectiva pero en todo caso sencillamente humana ignorando por tanto lo que en ella puede tener valor simb&oacute;lico superior y que no puede acompa&ntilde;ar a una creaci&oacute;n arbitraria. En cambio ese elemento simb&oacute;lico que a su modo es objetivo y supraindividual precisamente constituye el elemento esencial en las sagas. En las leyendas en los mitos en los cantos de gesta y en las epopeyas del mundo tradicional. Lo que cabe y debe admitirse es que en el conjunto de las composiciones ese elemento simb&oacute;lico no siempre procede de una intenci&oacute;n perfectamente consciente. Sobre todo cuando se trata de creaciones de car&aacute;cter semi-colectivo no era raro el caso de que los elementos m&aacute;s importantes y significativos se expresasen casi sin saberlo sus autores quienes apenas se daban cuenta de que obedec&iacute;an a ciertas influencias que en un momento determinado se val&iacute;an de las intenciones directas y de la espontaneidad creadora de personalidades o grupos particulares como medio para conseguir sus fines.</p>
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