<p>Un ser cualquiera ya sea el ser humano o todo otro puede ser considerado evidentemente desde muchos puntos de vista diferentes podemos decir incluso desde una indefinidad de puntos de vista de importancia muy desigual pero todos igualmente leg&iacute;timos en sus dominios respectivos a condici&oacute;n de que ninguno de ellos pretenda rebasar sus l&iacute;mites propios ni sobre todo devenir exclusivo y desembocar en la negaci&oacute;n de los dem&aacute;s. Si es verdad que ello es as&iacute; y si por consiguiente no se puede rehusar ninguno de estos puntos de vista ni siquiera el m&aacute;s secundario y contingente de entre ellos el lugar que le pertenece por el solo hecho de que responde a alguna posibilidad no es menos evidente por otra parte que desde el punto de vista metaf&iacute;sico que es el &uacute;nico que nos interesa aqu&iacute; la consideraci&oacute;n de un ser bajo su aspecto individual es necesariamente insuficiente puesto que quien dice metaf&iacute;sico dice universal. Ninguna doctrina que se limita a la consideraci&oacute;n de los seres individuales podr&iacute;a pues merecer el nombre de metaf&iacute;sica cualquiera que puedan ser por lo dem&aacute;s su inter&eacute;s y su valor a otros respectos; una tal doctrina siempre puede llamarse propiamente &lsquo;&lsquo;f&iacute;sica&rsquo;&rsquo; en el sentido original de esta palabra puesto que se queda exclusivamente en el dominio de la &lsquo;&lsquo;naturaleza&rsquo;&rsquo; es decir en el dominio de la manifestaci&oacute;n y todav&iacute;a con la restricci&oacute;n de que no considera m&aacute;s que la sola manifestaci&oacute;n formal o incluso m&aacute;s especialmente uno de los estados que constituyen &eacute;sta.</p>
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