En Busca del Mundo Perdido

<p>Este libro estudia desde una perspectiva hist��rica como los artistas modernistas esa primera generaci��n que empez�� a reflexionar de manera intensa sobre el legado del Idealismo Alem��n busc�� recrear el yo para recrear su relaci��n con el mundo material. Te��ricamente el libro mantiene una conversaci��n con los t��picos intereses desantropoc��ntricos del siglo XXI y propone que el artista pueda escapar del antropocentrismo a trav��s de la transformaci��n del yo.</p><p>La Parte Una Artificialidad abre el debate con el culto del fin de siglo a la artificialidad en el que los artistas como Theophile Gautier Charles Baudelaire J.K. Huysmans y Gustave Moreau se dedicaron a mostrar su amor por las esfinges p��treas las estatuas de m��rmol o las apariencias inorg��nicas. El culto a la artificialidad es una subversi��n perversa de la m��xima de Hegel en la que la introspecci��n es superior a la materia. En el culto a la artificialidad el arte es superlativo a la naturaleza incluso aunque el arte no se defina ya como imaginaci��n inmaterial sino se reconfigure como una manifestaci��n misteriosa que desaf��a al significado y subyuga al coraz��n sensible. </p><p>La Parte Dos Ficci��n Autofilos��fica argumenta acerca del g��nero en el que los artistas (Marcel Proust Walter Pater y Virginia Woolf) fijan las ideas filos��ficas en el laboratorio de sus vidas y por lo tanto traducen a sus ideales est��ticos -es decir la manera en la que desean relacionarse con el mundo -en un viaje de auto examinaci��n y autocultivo. En la novela de Pater 'Mario el Epic��reo' el h��roe explora como un percepto filos��fico se puede traducir a sentimientos y acciones demostrando que la literatura es un acercamiento ��nico a la verdad ya que convierte la teor��a en una experiencia transformadora. Mediante la exploraci��n de los ��ltimos descubrimientos de la psicolog��a empirista el artista busca escapar de la trampa Kantiana mediante el desarrollo de sus poderes de recepci��n y registrar pensamientos pasajeros y sensaciones. </p><p>En resumen el libro discute sobre como el desantropocentrismo no puede predicarse a trav��s de una metaf��sica que presume que la subjetividad universal debe ser una forma de investigaci��n est��tica que recrea al yo para recrear nuestras relaciones con el universo. </p><p><br></p>