<p>En esta cuarta tesis explico el relato del Génesis bíblico a la luz de la metafísica y de la literalidad y no partiendo del error común de tomar el texto traducido sino partiendo de las fuentes originales (primeramente hebreas y griegas) y no según la interpretación religiosa sino científica y de los arquetipos de la mente. Pero esto no se puede lograr correctamente sin corroborar la información y compararla con otras fuentes. Esto es así porque existen cientos de manuscritos más del pueblo hebreo y muchos de los cuales abordan asimismo la creación del universo.</p><p>No encontrarás un relato que inicia con un caos y un abismo pues ese es un escenario posterior. Las cosas no comenzaron así. Ya había algo y de ese algo constituido por otro tipo de reinos y mundos se produjo este universo. Un universo primordial no físico del que se produjeron universos físicos y sus dimensiones como el nuestro. No hubo un Big Bang desde un punto concreto o único. La luz estalló simultáneamente en términos de la conciencia cósmica aunque fuese experimentado en diferentes tiempos a razón del espacio (distancia). No hubo 6 días de creación. Hubo ciclos antes de esa luz y 6 eones posteriores a ese marco cronológico.</p><p>¿Qué significa todo ese relato de los mal llamados días del génesis (o 'Barashit')? Te sorprendería saber que el E-Din (Edén) no fue un concepto originario de los sumerios mas evoca a los reinos anteriores a este universo. Adam (Adán) no era una persona sino la raza humana. Javah (Eva) no era una persona sino la Vida la hija de la Sabiduría y la Fe-Certeza. Acá llegas a comprender qué significan en realidad todos estos arquetipos que figuraban mitos que primero ocurrieron en otro universo. Sí la tal serpiente no era un animal sino el ego. Y todo cuanto se relata representa la Mente Colectiva que produjo este universo a la que se llama Elohim Adam o Cristo según sea el caso.</p>
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