Exegese zu Lk 126-38

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie Note: 10 Universitt Paderborn (Institut fr kath. Theologie) Veranstaltung: Biblische Textauslegung Sprache: Deutsch Abstract: In dieser Arbeit soll die Perikope Lk 126-38 im Mittelpunkt stehen. Aufgrund ihrer reichhaltigen Aussagen ber Maria ist sie immer wieder Forschungsgegenstand der Exegeten. Das zugrunde liegende Problem dass sich beim Lesen dieser Stelle auftut ist das angemessene Textverstndnis. Da die Bibeltexte nahezu 2000 Jahre alt sind und auf uns unbekannten Traditionen beruhen mssen diese in angemessener Weise interpretiert werden. Hier knnen Exegeten nun auf die historisch-kritische Methode zurckgreifen deren Ursprung im 18. Jahrhundert liegt. Die vernunftgeleitete Weltanschauung der Aufklrer fhrte dazu dass die Aussagen der Bibel nach und nach kritisch hinterfragt wurden. So ist man bis heute bemht nach der Bedeutung der Schriften zu suchen unabhngig von heutigen Traditionen und Bekenntnissen. Es geht darum die ursprngliche Aussage des Autors zu erfassen. Die vorliegende Arbeit beschftigt sich mit einem Arbeitsfeld der historisch-kritischen Methode: der Traditionskritik. Diese Methode wird unter Punkt 2 vorgestellt. Die Vorstellung der Methode beruht auf den Ausfhrungen des Buches Exegese des neuen Testaments von Martin Ebner und Bernhard Heininger. Ergnzt wird diese durch Aspekte aus Wolfgang Fenskes Arbeitsbuch zur Exegese des neuen Testaments. Darauffolgend wird unter Punkt 3 die Perikope auf traditionelle Formen und Begriffe hin untersucht. Sowohl das entdeckte Verkndigungsschema als auch Gruformeln und einzelne Begriffe sollen nher erlutert werden. Dies geschieht unter Einbeziehung der Literatur verschiedener Exegeten die sich mit Lk 126-38 nher befasst haben. Diese legen ihre Schwerpunkte recht unterschiedlich worauf im Folgenden kurz hingewiesen werden soll.