Filipenses 26-11

Pelo menos duas grandes cristologias foram encontradas em Fil 26-11 que também é conhecido como o hino de Filipenses. Um grupo de estudiosos bíblicos defende uma cristologia de um ser divino pré-existente que tinha plena igualdade com Deus desde a eternidade. Isto é muitas vezes referido como a cristologia da pré-existência. Um segundo grupo de estudiosos bíblicos argumenta que em Fil 26-11 Paulo não estava a descrever um ser preexistente e divino mas sim o Jesus terreno de Nazaré. Esses estudiosos geralmente interpretam a perícope como exibindo uma cristologia do Segundo Adão. Se Paulo pretendia ou não que Fp 26-11 tivesse um objetivo ético ou um objetivo soteriológico e uma cristologia da preexistência ou uma cristologia do Segundo Adão depende em grande medida da interpretação de um pequeno número de palavras gregas contidas no texto. Como essas palavras podem ter uma ampla gama de significados as várias interpretações do hino de Filipenses são fortemente debatidas. Este livro compara as interpretações de três académicos modernos e de um académico antigo.