Gehört die Türkei zum islamischen Kulturkreis im Sinne Huntingtons?

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Naher Osten Vorderer Orient Note: 10 Universität Stuttgart (Institut für Sozialwissenschaften) Veranstaltung: Seminar: Weltkultur und/oder Weltkulturen Sprache: Deutsch Abstract: Im Zuge der EU-Erweiterung wurde in den letzten Jahren vermehrt die Diskussion geführt ob die Türkei zu Europa gehört oder gehören könnte. Häufig wird das Land dabei als „Brücke bezeichnet oder als „zerrissen. Einerseits handelt es sich um einen laizistischen Staat der - zumindest teilweise - auf dem europäischen Kontinent liegt andererseits unterscheidet sich die Türkei vom übrigen „Europa vor allem dadurch dass das Land geprägt ist vom Islam. Oft wird in dieser Debatte Bezug genommen auf Samuel P. Huntington der in seinem viel diskutierten Werk „The Clash of Civilizations die Welt in sieben bzw. acht Kulturkreise aufteilt. Europa bildet demnach zusammen mit Nordamerika Australien und Neuseeland den westlichen Kulturkreis dem die Türkei laut Huntington nicht angehört. Die Debatte um einen möglichen EU-Beitritt der Türkei wird in dieser Hinsicht allerdings sehr einseitig geführt. Im Mittelpunkt steht stets nur die Frage ob die Türkei zu Europa gehören kann. Wäre dies der Fall müsste die Türkei nach Huntington Teil des westlichen und nicht des islamischen Kulturkreises sein. Um sich der Frage der Zugehörigkeit der Türkei zu nähern - eine eindeutige Klärung scheint in diesem Fall in weiter Ferne - muss das Problem aber notwendigerweise aus zwei Richtungen angegangen werden. Es darf nicht bei der Frage bleiben ob die Türkei zu Europa als Teil des westlichen Kulturkreises gehört sondern es muss anders herum genauso hinterfragt werden ob die Türkei überhaupt - wie Huntington annimmt - zum islamischen Kulturkreis gezählt werden kann. Diese Arbeit versucht deshalb sich der Türkei-Frage aus einer anderen als der üblichen Perspektive heraus zu nähern. Nicht die Frage nach einer Zugehörig