Georg Philipp Harsdörffers „Gesprächsspiele und seine Erzählungen als Medium der Wissensvermittlung

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur Note: 10 Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (Department Germanistik und Komparatistik) Veranstaltung: Curiositas und die Ordnungen des Wissens in der Frühen Neuzeit Sprache: Deutsch Abstract: Das Werk Georg Philipp Hardörffers des am 1. November 1607 in Nürnberg geborenen Dichters in seiner Gesamtheit und literarischen Bedeutung zu würdigen war und ist für deutsche Germanisten nicht selbstverständlich. Ähnlich wie Hans Sachs (1491-1576) in der Forschung entweder als „Chronist und Kritiker seiner Zeit gelobt oder als Vielschreiber ohne herausragenden literarischen Wert kritisiert wird wurden Harsdörffers Hauptwerke lange Zeit in erster Linie als „kulturwissenschaftlicher Steinbruch genutzt ohne den Eigenwert des umfangreichen Gesamtwerkes ausreichend zu betonen. Erst im Zuge des literaturgeschichtlichen Umdenkens das „ein paar Jahre vor dem 2. Weltkrieg begann wird das „Sammeln im Gegensatz zum (metaphysischen) „Schöpfen als ‚Technik' des Literaturschaffenden nicht mehr oder wenigstens seltener mit einer Art Herablassung bedacht. In diesem Kontext bestimmt nun weniger die Art der Inhaltsgewinnung die Bewertung sondern die Art und Weise der Verwendung von wie auch immer gewonnenen Inhalten. Um das Wirken Harsdörffers in angemessenem Zusammenhang darstellen zu können sei zunächst die allgemeine Rolle der Dichtung im deutschen Barock grob skizziert. Anschließend wird von einer Auswahl italienischer und deutscher Sprachgesellschaften zu sprechen sein um den Einfluss derselben auf die Absichten und Methodik der Werke Harsdörffers aufzuzeigen. Gemäß der Schwerpunktsetzung widmen sich die darauffolgenden Abschnitte den „Frauenzimmer Gesprächsspielen dem umfangreichsten Teil des literarischen Schaffens Harsdörffers. Nach einer kurzen Hinführung sollen Personen Schauplätze und Spielarten der Gesprächsspiele genauer betrachtet werden. Die Frage