Gnosi Protocristiana - Iniziazione dei vivi e dei morti nel giudeo-cristianesimo

<br />Scritto nato dalle riflessioni del teologo Emmanuele Testa che analizzò minuziosamente un patrimonio di testimonianze e reperti trascurati dai ricercatori i quali non ne avevano minimamente colto l’importanza che testimoniano della diffusione di una dottrina e di un metodo contrastanti con gli insegnamenti contenuti nei Novissimi in merito all’esercizio delle capacità agonali dell’anima durante il trapasso. Questa pratica arcaica è accostabile a forme simili presenti in altre tradizioni come quella estremo-orientale e quella egizia oggi ben conosciute e mostrano un’universalità di atteggiamento in ordine alle possibilità postume di “combattimento” dell’anima. Agonico e agonale coincidono: veri viaggi mistici di stati di coscienza estatici. Una vera miniera inesplorata di possibilità “sottili”. Ci accorgiamo così della abissale differenza che l’approccio “tradizionale” fideistico ha con l’altro esperienziale e quindi legato alla conoscenza sacra propria della cardiognosis che rimuove l’ignoranza metafisica e presuppone la capacità del soggetto tramite una rigorosa disciplina iniziatica e opportune tecniche di separare volontariamente il corpo dall’anima. Nel giudeo-cristianesimo non si parla di “salvezza” ma di theosis e quindi della possibilità che attraverso la pratica inziatica l’esperiente si indii a seguito di previsti passaggi iniziatici.