Grasping God's Word

<p class=ql-align-right>رویکردی عملی به مطالعه، تفسیر و کاربرد کتاب‌مقدس</p><p class=ql-align-right>این کتابی است که خوانندگان جدی، یعنی آنهایی که برای درک بهتر کلام خدا و وفادارانه زندگی کردن در دنیای امروز، مایل به سفر در دنیای کتاب‌مقدس هستند، از خواندنش خسته نمی‌شوند.‏</p><p class=ql-align-right>جی. اسکات دووال و جی. دنیل هیز برایش عنوانی شایسته انتخاب کرده‌اند: روش درک کتاب‌مقدس. درک استعاره‌ای سودمند برای اندیشیدن از طریق اسباب و روش‌های تفسیر کتاب‌مقدس است.</p><p class=ql-align-right>در دوران ما که حاکی از یأس و ناباوری است، بسیاری از مردم دیگر اعتقادی ندارند که این متون می‌توانند مفهومی داشته باشند. تفسیر بیشتر به تقلایی شدید می‌مانَد که در آن خواننده خواست خود را بر متن تحمیل می‌کند: متن مزبور برای من این معنا را می‌دهد! به عقیدۀ بسیاری از خوانندگان امروزی، ما هرگز نمی‌توانیم فراتر از خودمان را ببینیم تا به مفهومی عینی پی ببریم. برای این قبیل خوانندگان پسامدرن، چیزی به نام تفسیر صحیح وجود خارجی ندارد.‏</p><p class=ql-align-right>روش درک کتاب‌مقدس بر اهمیتِ مشاهدۀ نکات و جزئیات کوچک و همچنین طرح کلیِ متون کتاب‌مقدسی تأکید زیادی دارد. با این‌حال، دووال و هیز از نگرشِ شکاکانۀ امروزی بی‌اطلاع نیستند. ایشان به‌خوبی می‌دانند که خوانندۀ مشاهده‌گر دستگاه ضبط‌صوت نیست، بلکه شخصی است با هویت، پیشینه و زمینۀ فرهنگی خاص - که همۀ اینها بر دیدگاه او تأثیر می‌گذارند. خوانندگان موجوداتی خداگونه نیستند که همچون ارواح بر فراز آفرینش‌های ادبی به پرواز درآیند؛ خیر، خوانندگان هم مانند خود نویسندگان هستند، یعنی در موقعیت‌های خاص تاریخی - چیزی که نویسندگان آن را خاستگاه می‌نامند - ریشه دارند.‏</p><p class=ql-align-right>پرهیز از تحمیل به متن کار دشواری است، زیرا هنگام خواندن متن به آسانی ممکن است ایده‌ها و تعصبات خودمان را وارد آن کنیم. از این‌رو، نویسندگان کتاب حاضر خوانندگان را به مشاهدۀ جدی و نیز صداقت در مورد پیشینه و زمینۀ جغرافیایی خود فرامی‌خوانند. خوانندگان باید آماده باشند که ارزش‌ها و باورهای خودشان توسط کتاب‌مقدس زیر سؤال برود. در غیر این صورت، کتاب‌مقدس را به شیوه‌ای اشتباه درک خواهند کرد، و کلماتش را طوری تحریف خواهند نمود که مؤید دیدگاه خودشان باشد. موضوع این کتاب هم پرهیز از چنین برداشت‌های تحمیلی و جابرانه‌ای است.‏</p>