G.W. Leibniz' Monadologie

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts Note: 1.0 Georg-August-Universitt Gttingen Sprache: Deutsch Abstract: Diese Arbeit beschftigt sich mit G.W. Leibniz'' Monadologie aus dem Jahre 1714 die in neunzig knapp gehaltenen Paragraphen seine wohl bekannteste Schrift zur Substanzphilosophie ist und so wird hufig behauptet nur deswegen geschrieben wurde um noch vor dem Ableben einen berblick ber das eigene philosophische System zu geben. Seine Monadentheorie beschrnkt sich jedoch nicht allein auf die Substanzen insofern sie ebenfalls als holistische Theorie zum Weltzusammenhang und zur Bedeutung und Wirkungsweise Gottes zu verstehen ist. Leibniz verband in ihr Metaphysik (Ontologie) Physik (Gesetze der Natur und der Krper) und Theologie (Gott und die Gesetze der Moral) zu einem harmonischen Gleichgewicht und reanimierte in seinem Projekt die seinerzeit unpopulren aristotelischen substantiellen Formen. Ein genauer Blick auf die innere Struktur des Argumentationsganges der Monadologie und auf die innere Vielfalt an behandelten Themen offenbart wie Kchy gezeigt hat eine perspektivische Architektonik durch die die Argumentation von unterschiedlichen Blickwinkeln aus zu einer Synthese ihrer Hypothesen gefhrt wird. Mit der Beschftigung mit dem Metaphysischen bezweckt Leibniz primr die Aufbietung einer ganzheitlichen Antwort auf zentrale Fragen der Metaphysik obwohl sie sich bei ihm vorrangig auf die Ontologie reduzieren lassen: Was ist? Was sind die grundlegenden Komponenten der Welt? Die Beantwortung dieser Fragen als Hauptanliegen erkannt kann dann auerdem nachgewiesen werden dass Leibniz sich zu Gunsten seiner zentralen Fragestellung genau sieben Themenkomplexen zuwendet die jeweils als spezifische Perspektiven und als Widerspiegelungen des gemeinsamen bergeordneten Grundproblems der Monadologie hervortreten. Gem dieses Interpretationsmodells der perspektivis