Habitus und Medienproduktion

Studienarbeit Aus Dem Jahr 2006 Im Fachbereich Soziologie - Kultur Technik Völker Note: 10 Bergische Universität Wuppertal Veranstaltung: Geschichte Und Systematik Der Medienproduktion Sprache: Deutsch Abstract: Als 1979 Bourdieus La Distinction. Critique Sociale Du Jugement (Die Feinen Unterschiede. Kritik Der Gesellschaftlichen Urteilskraft 1987) Erschien War Dies Im Großen Und Ganzen Ein Der Öffentlichkeit Präsentierter Empirischer Beleg Seiner Habitus-Theorie Die Sich Als Sein Lebenswerk Verstehen Lässt. Durch Seine Ethnologischen Studien Im Französisch Besetzten Algerien Der 50Er Und 60Er Jahre Wurde Bourdieu Auf Die Gesellschaftlichen Unterschiede Aufmerksam Die Sich In Der Sozialen Praxis Der Bevölkerungsmitglieder Äußerten. So Gut Wie Gar Nicht Vom Rationalen Geist Der Westlichen Industrienationen Erfasst Schienen Die Handlungen Der Kabylischen Bauern Völlig Anderen Regeln Zu Folgen Wie Sie Der Junge Franzose Von Seiner Heimat Kannte. Dieses Erlebnis Kann Wohl Als Der Zeitpunkt Gelten In Dem Aus Dem Studierten Philosoph Auch Ein Soziologe Wurde. Wieder Zurück In Frankreich Folgte Bourdieu Nun Der Hypothese Dass Sich Ähnliche Verhaltensunterschiede Nicht Nur Zwischen Gesellschaften Sondern Auch Innerhalb Einer Gesellschaft Finden Müssten Insbesondere Wenn Derselben Eine Ausgeprägte Soziale Hierarchie Zugrunde Liegt. So Fand Er Denn Auch Heraus Dass Die Besetzung Sozialer Positionen Innerhalb Der Französischen Gesellschaft Nicht Zufällig Ist Sondern Eng Mit Der Verfügung Über Bestimmte Kapitalien Maßgeblich Ökonomischer Und Kultureller Art Zusammenhängt. Diese Kapitalien Über Die Ein Individuum Vermittels Sozialer Beziehungen (Soziales Kapital) Beispielsweise Innerhalb Der Familie Verfügen Kann Tragen Maßgeblich Zum Schulischen Erfolg Und Damit Wiederum Zur Vermehrung Des Kulturellen Kapitals Bei Welches Seinerseits In Form Von Bildungstiteln Und Berufsabschlüssen Den Zugang Zum Ökonomischen Kapital Bestimmt. Dies Hielten Bourdieu Un