Hegel ��ber die tragische Sittlichkeit der sophokleischen Antigone

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Epochenbergreifende Abhandlungen Note: 20 Freie Universitt Berlin (Germanistik) Veranstaltung: Seminar Sprache: Deutsch Abstract: Ziel der vorliegenden Arbeit ist es die Frage zu beantworten wie G.W. F. Hegel die sophokleische Antigone in der Phnomenologie des Geistes (1806) und spter in seinen sthetik-Vorlesungen (1830) deutet. Neben den beiden genannten Werken wird zudem auch auf andere Texte von ihm Bezug genommen werden wie z.B. der Rechtsphilosophie der Religionsphilosphie oder der Geschichtsphilosophie. Genau untersucht werden soll dabei das Verhltnis zwischen Staat und Familie welches Hegel als dialektischen Gegensatz hier konstruiert. Was den Aspekt der Familie betrifft gilt es zudem die Beziehung zwischen Bruder und Schwester im Sinne der Geschlechterthematik mit zu reflektieren. Die Kategorien des Mnnlichen und Weiblichen sind in seinem Diskurs ber die Sittlichkeit der Antigone von Bedeutung was im Laufe der Arbeit genauer herausgearbeitet werden soll. Auch die Sprache der Tragdie wird eigens in einem Kapitel angegangen und ihre Bedeutung aufgezeigt. Ein wesentliches Anliegen der Arbeit ist zu erforschen was Hegel selbst unter dem Tragischen versteht und wie er sein Verstndnis desselben in seiner Deutung der sophokleischen Antigone einflieen lsst. Was die Forschung noch anbetrifft soll insbesondere Derridas Interpretation von Hegel in seinem Buch Glas (2006) bercksichtigt werden und damit besonders die franzsische Hegelforschung Beachtung finden die durch ihn hier reprsentiert ist. Selbstverstndlich wird auf einige andere Vertreter der philosophischen Forschung eingegangen werden wie z.B. Christoph Menke. Aber auch die Stellungnahmen von Philologen wie Szondi sollen beachtet werden da sie zu Hegels Deutung der sophokleischen Antigone Stellung genommen haben. Insofern wird was die Auseinandersetzung mit der Sekundrliteratur betrifft die philosophi