Historia de Yucatán

<p>Diego Lopez de Cogolludo (1613-1665) nació en Alcalá de Henares en España. Tomó el hábito de San Francisco en el convento de San Diego el 31 de marzo de 1629. Emigró a Yucatán donde se convirtió sucesivamente en lector en teología guardián y finalmente provincial de su orden. Es uno de los principales historiadores de Yucatán.</p><p>A su fallecimiento dejó manuscrita su amplísima Historia de Yucatán por la que es conocido principalmente. Su elaboración la inició en 1647 y la terminó en 1656.</p><p>Su obra la Historia de Yucatán se publicó en Madrid en 1688 y no fue reimpresa hasta 1842 y 1867. Es un libro con información de una época en la cual las fuentes históricas más antiguas hoy inexistentes eran aún accesibles.</p><p>Para redactar esta Historia de Yucatán López de Cogolludo tuvo la posibilidad de estudiar muchos documentos originales sobre los conquistadores y los habitantes autóctonos de Yucatán. Entre ellos consultó y usó los escritos del Obispo Diego de Landa hasta un punto considerable. Aunque en opinión de algunos estudiosos contemporáneos muchas de sus afirmaciones deben ser tomadas con un cauto criticismo.</p><p>Se trató de un trabajo realizado de una manera esporádica y en medio de muchas dificultades porque como afirma un contemporáneo suyo:</p><p><br></p><p>los diversos cargos que desempeñó en su orden le impedían fijar su residencia en un solo lugar y le obligaban a viajar ordinariamente llevando sus manuscritos entre su pequeño equipaje y trabajando unas veces en Mérida y otras en diversos pueblos de la provincia entre los que él mismo enumera los conventos de Sotuta Telkax Izamal Cacalchen Motul y Oxkutcaba.</p><p><br></p><p>Los primeros capítulos de Historia de Yucatán relatan cómo los españoles conquistaron la Península de Yucatán y su gente los mayas en tres largas campañas. La primera campaña la encabezó Francisco de Montejo en 1527. La última fue dirigida por su hijo del mismo nombre en 1545.</p><p>El libro contiene una descripción de la tierra costumbres y creencias del pueblo maya que López creía que descendía del fenicio y el cartaginés. También hay varios capítulos que narran los avances de la orden franciscana en la conversión e instrucción de los mayas.</p>