Historia i pamięć praktyk afroreligijnych w północno-wschodniej Brazylii

Niniejsze opracowanie skupia się na religiach afrykańskich w mieście Codó położonym w głębi stanu Maranhão w północno-wschodniej części Brazylii. Badanie wychodzi od problemu zrozumienia w jaki sposób powstał wizerunek Codó jako „krainy macumby i w jakim stopniu to określenie - szeroko rozpowszechnione przez media - przyczynia się do reprodukcji historycznych piętnujących stereotypów dotyczących wyznawców religii afrykańskich. Analiza opiera się na historii ważnych lokalnych przywódców religijnych takich jak Maria Piauí i Wilson Nonato de Sousa lepiej znany jako Bita do Barão. Praca powraca również do publikacji naukowych na ten temat oceniając w jakim stopniu wzmacniają one lub podważają tę stygmatyzowaną wizję. W tym celu przeanalizowano źródła bibliograficzne hemerograficzne ustne i audiowizualne które pozwoliły na uwidocznienie różnych aspektów problemu. Głównym celem jest odkrycie piętna i uogólnień związanych z pojęciem „kraina macumby a także refleksja nad policyjnymi prześladowaniami praktyk magiczno-religijnych.