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Com este livro tenho dois objectivos. O primeiro é demonstrar porque é que o humanismo clássico parece estar obsoleto numa perspetiva pós-humanista e o segundo é ilustrar a contribuição da teoria mimética para a compreensão do sujeito. Na primeira parte do artigo veremos por que razão a noção de identidade proposta pelo humanismo clássico é totalmente inadequada para a compreensão da realidade do homem isto é da historicidade relacional. Na segunda parte veremos como a hipótese de René Girard é eficaz em termos de hermenêutica do sujeito e está em perfeita sintonia com uma consideração pós-humanista da realidade.