I quattro rami della Comunità

<p>Ecco il quarto libro della serie <em><strong>L'eco della spiritualità barsottiana</strong></em> intitolato <em><strong>I quattro rami della Comunità</strong></em>. Nel cuore della Chiesa là dove lo Spirito ha tessuto con silenziosa sapienza la trama della santità nascosta sorge un'esperienza profetica e radicale: la <strong>Comunità dei Figli di Dio</strong>. Essa non nasce da un progetto umano ma da un grido interiore un'esigenza divina: appartenere a Dio in modo totale esclusivo assoluto. In questo contesto si inserisce la figura di don Divo Barsotti fondatore e profeta del nostro tempo che ha consegnato alla Comunità una visione luminosa della vita religiosa centrata non tanto sull'efficienza quanto sull'essere: essere santi essere poveri essere casti essere obbedienti. Essere di Dio.</p><p>I Quattro rami della Comunità non è solo un titolo: è un itinerario un'identità una fiamma accesa nel cuore di chi ha deciso di seguire Cristo crocifisso e risorto attraverso i <strong>quattro rami della Comunità dei Figli di Dio</strong> - sacerdoti religiosi laici consacrati e famiglie. Quattro rami un solo albero: la vita in Dio per Dio con Dio. In questo libro esploriamo con mente aperta e cuore ardente la ricchezza e la sfida di una vocazione che interpella ogni battezzato ciascuno secondo la propria via ma con lo stesso fuoco dentro: Amare Dio con tutto il cuore con tutta l'anima con tutta la mente (cf. Dt 65). Questo è lo <strong>Shemà</strong> che don Barsotti ripeteva instancabilmente. Non una formula ma un grido. Un fuoco. Un appello. Perché la vera alternativa alla preghiera del cuore non è l'indifferenza ma lo <strong>scempio spirituale</strong> dell'uomo che vive senza direzione senza ascolto senza amore. <strong>Shemà o scemo?</strong> È una provocazione ma anche una verità: o ascolti Dio o sei sordo alla tua stessa vocazione.</p><p>Al centro del cammino ci sono i <strong>voti religiosi</strong> che don Barsotti non concepisce come semplici impegni canonici ma come <strong>medicina contro i vizi</strong> come via di liberazione dell'uomo da tutto ciò che lo incatena. In un mondo dominato dalla brama di possesso dalla dittatura dell'ego e dall'idolatria del piacere i voti diventano un grido controculturale: <strong>la povertà</strong> contro l'avidità <strong>la castità</strong> contro l'edonismo <strong>l'obbedienza</strong> contro la superbia dell'autonomia. Sono strumenti duri certo ma anche luminosi capaci di ridonare all'uomo la sua libertà originaria. Chi è più libero del santo? si chiedeva Barsotti. Solo chi ha consegnato tutto può possedere tutto in Dio.</p><p>E che dire della <strong>castità e del celibato</strong>? Due realtà spesso confuse ma profondamente diverse. Il celibato è uno stato la castità è una virtù. Si può essere celibi e non casti e casti pur vivendo nella vocazione coniugale. Don Barsotti ci invita a riscoprire la <strong>castità come integrità dell'amore</strong> come capacità di amare senza possedere di donarsi senza trattenere. È un amore cristico che riflette l'amore verginale del Figlio per il Padre.</p><p>Lungo le pagine di questo libro il lettore sarà accompagnato da meditazioni provocazioni testimonianze e frammenti del pensiero di don Divo Barsotti. Non si tratta di una semplice esposizione teologica ma di un pellegrinaggio interiore. Ogni capitolo è una soglia da varcare ogni riflessione un invito a mettersi in discussione.</p><p>Perché alla fine la domanda vera resta sempre la stessa: <strong>A chi appartengo? </strong>Se sapremo rispondere con verità forse allora scopriremo di essere anche noi - nel nostro piccolo con le nostre miserie - uno dei quattro della Comunità. </p><p>E scopriremo che forse <strong>essere santi è semplicemente ascoltare. Shemà Israele...</strong></p>