Immanuel Kants Unterscheidung der Urteilsarten in analytisch und synthetisch in den Prolegomena

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts Note: 27 Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Philosophie) Veranstaltung: Kant Prolegomena Sprache: Deutsch Abstract: „Meine Absicht ist alle diejenigen so es wert finden sich mit Metaphysik zu beschäftigen zu überzeugen: daß es unumgänglich notwendig sei ihre Arbeit vor der Hand auszusetzen alles bisher Geschehene als ungeschehen anzuerkennen und vor allen Dingen zuerst die Frage aufzuwerfen: ob auch so etwas als Metaphysik überall nur möglich sei. Die Metaphysik so beschreibt es Immanuel Kant in den „Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten können befindet sich in einen unmöglichen Zustand. Jeder mischt sich in die Metaphysik ein und denkt sie betreiben zu können. Weiterhin tobt ein Streit zwischen dem Empirismus und dem Rationalismus was die erste erkenntnistheoretische Frage nach dem Ursprung der Erkenntnis angeht. Beide philosophische Strömungen behaupten Recht zu haben. Die Empiristen sagen dass die Quelle der menschlichen Erkenntnis eher in der Erfahrung als in der Vernunft zu Suchen sei und dass es keine angeboren Ideen gäbe. Die Rationalisten hingegen behaupten vehement dass den angeboren Ideen ein Dasein zugesprochen werden müsse und räumen der Vernunft einen Vorrang gegenüber der Erfahrung ein. Immanuel Kant geht nun in der „Kritik der reinen Vernunft und in den „Prolegomena der philosophischen Frage „Was kann ich wissen? nach und schafft mit seiner Transzendentalphilosophie eine Synthese zwischen dem Empirismus und dem Rationalismus - den wir Kritizismus nennen.