Impacto das escolas jurídicas nos costumes africanos

Este livro desenvolve um certo número de pontos que evidenciam a introdução do Islão e do seu direito na África subsariana.É de salientar que o direito islâmico se enraizou na África Subsariana sem ab-rogar o direito ancestral típico de África com o qual coexiste em perfeita harmonia. Assim o objetivo da lei islâmica não era apagar os costumes jurídicos africanos em seu próprio benefício mas sim integrar novos princípios que valorizassem a parte viva e enriquecedora da cultura africana. Na África subsariana existem várias escolas jurídicas conhecidas em árabe literário como al-Madhâhib al-Fiqhiyya. Entre estas escolas jurídicas Seybou DJIBO citou as escolas sunitas como o hanafismo o malikismo o shafi'ismo o hanbalismo e o wahhabismo tão temido talvez devido à sua ideologia que alguns descrevem como arcaica retrógrada e hermeticamente fechada. Citou igualmente as escolas kharidjitas como o Ibadismo e as escolas xiitas como o Imâmismo o Ismailismo o Khôdja e o Bohorâ muito difundidas nomeadamente na África Oriental.