Inwiefern kann die Wegstruktur in der Visio Tnugdali heterotopologisch interpretiert werden?

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur Medivistik Note: Gut Universitt Zrich (Deutsches Seminar) Veranstaltung: Seminar Jenseitsberichte des Mittelalters. Was Seelen ausserhalb des Krpers erfahren. Sprache: Deutsch Abstract: Als Heterotopie wird in der Medizin die Bildung von Gewebe am falschen Ort bezeichnet [...]. Entsprechend liee sich eine Heterotopie im Sinne Foucaults als das Andere im Gesellschaftskrper charakterisieren: ein Ort der in einem besonderen Verhltnis zur Gesamtgesellschaft steht. An einem solchen Ort knnen ganz andere Regeln herrschen als die gewohnten. Vielleicht werden dort geheimnisvolle Rituale gepflegt oder die gngigen Vorstellungen vom ''normalen'' Leben auf den Kopf gestellt [...]. [...] Gegenstand der Heterotopologie knnen Orte sein die von einer Gesellschaft errichtet wurden um das Anormale besser kontrollieren und bestenfalls disziplinieren zu knnen. [...] Wann immer von Heterotopie die Rede ist haben wir es mit einem Raum der Mglichkeiten zu tun d. h. mit einem Ort in dem besondere Krfteverhltnisse sowie ungewhnliche Konstellationen der (Gegen-)Macht wirksam sind die eine auergewhnliche Erfahrung ermglichen. (Chlada 2005 S. 8.) usserst treffend formuliert Chlada in obigem Zitat die Grundzge von Foucaults Konzept der Heterotopien: Nicht nur macht er die schwer fassbare Andersheit der Heterotopien mit dem Beispiel des Gewebes verstndlicher sondern fasst auch deren Funktion in einem Satz zusammen - Heterotopien knnen als Orte der Disziplinierung verstanden werden. Dies ist zugleich das Bindeglied zu Tundalus Jenseitsweg das den Anstoss zu dieser Arbeit gegeben hat: Besonders im Fegefeuer und der Hlle steht die Disziplinierung von Sndern im Mittelpunkt. Daher soll in dieser Arbeit analysiert werden inwiefern sich der Aufbau und die Struktur von Tundalus Weg im Fegefeuer heterotopologisch interpretieren lassen. Der Gewinn daraus wird sein dass dadurch nicht