Israil mitler ve terör

<p>Bu <em>?srail Politikas?n?n Kurucu Efsaneleri </em>kitab?n?n okumas? ne dinî ne de siyasî hiçbir kar???kl?k meydana getirmemelidir.</p><p>Tevrat’?n ve "tarihî kitaplar"?n (özellikle Ye?u Samuel ve Krallar kitaplar?n?n) siyonist yorumunun tenkidi hiçbir ?ekilde Kitab-? Mukaddes’in bir küçümseni?i ve onun insanla?ma ve insan?n ilâhi yüceli?e eri?me destan? konusuna kendi pay?na getirdi?i aç?klamalar?n bir horlan??? ?eklinde de?erlendirilemez. Hazreti ?brahim’in kurban? insan?n geçici içgüdülerini ve k?r?lgan muhakemelerini bunlar? görecele?tiren kay?ts?z ?arts?z de?erler ad?na a?mas?n?n onlar?n ötesine geçmesinin ebedî bir modelidir. Ayn? ?ekilde M?s?r’dan Ç?k?? da bütün köleliklerden kurtulman?n Allah’?n hürriyete do?ru kar?? durulmaz ça?r?s?n?n sembolü olarak devam edecektir.</p><p>Bizim reddetti?imiz nokta bu metinlerin siyonist kabileci ve milliyetçi okumalar?d?r. Çünkü bu anlay?? Allah’?n insanla bütün insanlarla olan Ahdi ve herkesin kalbinde var olu?u gibi devâsâ bir dü?ünceyi basite indirgemek te ve bundan insanl?k tarihinin ?u en u?ursuz fikrini ç?karmaktad?r: Bütün hegemonyalar? bütün sömürgele?tirmeleri ve bütün katliâmlar? pe?in pe?in mazur ve hatta hakl? gören taraf tutan ve k?smî özellik ta??yan (ve bu haliyle bir put olan) bir Tanr? taraf?ndan seçilmi? halk. Sanki dünyada ?braniler’inkinden ba?ka "Kutsal tarih" yok.</p><p><em><strong>Öyleyse sana kim suçlu? suçu kim i?ledi ya da kim suçluyor? Kim gerçe?i görüyor ya da kim atmaya çal???yor?</strong></em></p>