Ist Moral wahrheitsf��hig? Zum kosmopolitischen Werteuniversalismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Politik - Allgemeines und Theorien zur Internationalen Politik Note: 13 Christian-Albrechts-Universität Kiel (Institut für Sozialwissenschaften im Fachbereich Politikwissenschaft) Veranstaltung: Normative Internationale Beziehungen Sprache: Deutsch Abstract: Der überwiegende Großteil der Autoren welche sich mit internationaler politischer Theorie beschäftigen können im Spektrum zwischen den Kategorien des Kosmopolitismus und eines Nicht-Kosmopolitismus verordnet werden. Die wesentliche Bruchlinie in dieser Bipolarität ist ob die Menschen dieses Planeten in einer moralischen Gemeinschaft zusammengefasst werden könnten oder ob wir uns in einem praktisch unüberwindlichen Zustand der Koexistenz relativ exklusiver partikularer moralischer Gemeinschaften befinden. Der Kosmopolitismus setzt sich hier für einen weltweiten Kanon elementarer moralischer Grundsätze ein als notwendige Grundlage für jede moralische Gemeinschaft. Es besteht schon aus funktionaler Sicht die Notwendigkeit zur Begründung eines gewissen Konsensus bezüglich dieser Grundnormen. Die zentrale Ausgangsfrage zu diesem Projekt könnte lauten ob moralische Geltungsansprüche in einer objektiven Weise wahrheitsfähig sind. Insofern nun alle Adressaten ethischer Normen bewusstseinsfähige Menschen sind und ohne diesen personellen Bezugsrahmen Ethik weder nötig möglich noch ob ihres Wahrheitsgehalts überprüfbar scheint muss bezüglich der untersuchten Normen keine objektiver Wahrheitsanspruch sondern lediglich ein intersubjektiver Wahrheitsanspruch begründet werden. Intersubjektiv bedeutet dass ein Geltungsanspruch unabhängig vom subjektiven Sozialisationsrahmen und Wertesystem nachvollziehbare und akzeptabel scheint. Wir haben es also mit einem wahrheitsanalogen Geltungsanspruch zu tun. Moralprinzipien mit diesem Anspruch kann man nichtsdestotrotz als universalistisch bezeichnen. Die Arbeitsthesen werden formuliert als: 1. Es ist möglich ethisc