Les<em> Discours à la nation allemande </em>(<em>Reden an die deutsche Nation</em>) restent aujourd'hui difficiles à aborder. Pour rendre justice à leur auteur il faut les lire en philosophe car ils s'inscrivent bien dans le prolongement de ses autres textes relevant de la philosophie de la connaissance de la religion ou du droit.<br>En outre il faut tenir compte du fait que ce texte relève de la <em>Popularphilosophie </em>de Fichte destinée à vulgariser son approche philosophique pour son auditoire et ses lecteurs.<br>Enfin il s'agit d'un texte d'intervention conçu dans un contexte dramatique de défaite et d'humiliation peu propice à la rigueur philosophique (les troupes napoléoniennes sont dans Berlin quand ces discours sont prononcés (1807-1808)). Il est donc difficile d'en donner une lecture concordante ; cependant en prenant appui sur les recherches les plus récentes les présentes contributions apportent un point de vue novateur et éclairant.
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