Kants Geschichtszeichen. Eine Untersuchung unter Einbeziehung der Noumena-Ph��nomena-Trennung

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts Note: 10 Humboldt-Universitt zu Berlin Sprache: Deutsch Abstract: Zur Thematik der Geschichtsphilosophie hat sich Immanuel Kant in mehreren kleineren Werken wie etwa in der Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbrgerlicher Absicht (1784) dem Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein taugt aber nicht fr die Praxis (1793) oder dem Ewigen Frieden (1795) geuert. Im Jahre 1798 folgte die Verffentlichung Der Streit der Fakultten nachdem ihm nach dem Tode des preuischen Regenten Friedrich Wilhelm II die Erlaubnis zur Verffentlichung ein Jahr nach Fertigstellung der Schrift erteilt wurde. In diesem Text beschftigt Kant sich im zweiten Abschnitt die von dem Streit zwischen der juristischen und der philosophischen Fakultt handelt mit der erneuerten Frage ob das Menschliche Geschlecht im bestndigen Fortschreiten zum Besseren sei? Hierbei fhrt er das so genannte Geschichtszeichen am konkreten Beispiel der Reaktionen der Zuschauer auf die Franzsische Revolution ein. Das Entscheidende an diesem vieldiskutierten Konzept ist dass jenes Zeichen laut Kant ein Beweis fr die moralische Tendenz des Menschengeschlechts sei und somit auch fr den bestndigen Fortschritt zum Besseren obgleich es in keiner seiner weiteren geschichtsphilosophischen Texten Erwhnung findet. Die Aufgabe der folgenden Arbeit ist es dieses Geschichtszeichen eingehend zu betrachten und zu entschlsseln. Meine Fragestellung lautet dabei: Was ist dieses Geschichtszeichen? Was genau hat Kant damit gemeint? Hierzu wird der Text im Hauptteil in vier verschiedene Unterkapitel gegliedert: Zunchst gilt es den Rahmen fr das Geschichtszeichen zu umreien also Kants generelle Geschichtsphilosophie in ihren Grundzgen zu beleuchten. Hernach wird das Geschichtszeichen selbst in den Zusammenhang mit der Geschichtsphilosophie hinein gebracht um gleichzeitig auch auf die