Knut II. der Gro��e und Konrad II.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter Frhe Neuzeit Note: 13 Universitt Leipzig (Historisches Seminar) Sprache: Deutsch Abstract: Der Europische Norden des frhen und hohen Mittelalters stellt in der deutschen Historiografie noch weitgehend eine Schattenlandschaft dar. Ein Grundproblem ist der Mangel an schriftlich tradierter berlieferung aus dem Norden so ist ber die Geschichte des frhen skandinavischen Mittelalters vergleichsweise wenig bekannt. Wir verdanken das Wissen ber diese Zeit im Wesentlichen der archologischen Forschung. Bei der Betrachtung der Geschichte des Nordens im 10. Und 11. Jahrhunderts erscheint sowohl unter den skandinavischen Reichen als auch bei den nordisch - frnkischen Beziehungen das Christentum als wichtigste Klammer der transnationalen Beziehungen. Die Taufe allen voran die der jeweiligen Knige der mchtigsten Mnner des Stammes war dabei das zentrale Integrationsmittel. Dem Thing kam bei der Frage der Christianisierung eine entscheidende Rolle zu denn hier musste beraten und beschlossen werden ob der neue Glauben angenommen werden sollte. Wie schwierig sich die Christianisierung in Skandinavien erwies zeigten die seit dem 9. Jahrhundert immer wieder aufscheinenden Missionsbestrebungen des frnkischen Klerus und der Knige. Die Erfolge der Missionare die den Norden fr den christlichen Glauben gewinnen wollten waren oftmals nur von kurzer Dauer. Und dennoch blieb die Mission der Dnen Norweger und Schweden immer eine wichtige Intention beider Frankenreiche. Nur durch die Mission und Christianisierung konnte es gelingen die immer wieder den abendlndischen Kontinent bedrohenden Wikinger zu befrieden. Das Gefhl der Fremdheit der Feindlichkeit des Nordens und der darin lebenden Wikinger bestimmte auch die zeitgenssische Geschichtsschreibung. In Dnemark war das Christentum seit dem 8./ 9. Jahrhundert bekannt konnte sich aber lange Zeit nicht dauerhaft etablieren. Viel