Konfessioneller Religionsunterricht im grundgesetzlichen Bezugsrahmen

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Theologie - Sonstiges Note: 10 Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen Sprache: Deutsch Abstract: Dass ein konfessioneller Religionsunterricht als Institution Eingang in eine liberale Verfassung wie das Grundgesetz gefunden hat ist nicht nur nicht selbstverstndlich in der Verfassungsgeschichte demokratischer Staaten sondern auch nach dem Inkrafttreten des GG selbst noch hchst umstritten. Tendenzen die einen wertneutralen und per se skularen Staat fordern und eine Glaubensunterweisung fr bevormundend und anachronistisch halten sind eine nicht zu relativierende Gre . Schon 1998 konstatierte Kstner: Die im Grundgesetz verankerte Garantie des Religionsunterrichts in der ffentlichen Schule gert rechtspolitisch - ebenso wie das staatskirchenrechtliche System der BRD - zunehmend unter Druck. Grnde fr diesen wachsenden Druck uert Heckel: Die nahezu geschlossene Volkskirchenstruktur von 1919 ist Vergangenheit die Skularisierung des Lebensgefhls und die pluralistische Aufsplitterung der Gesellschaft sind weiter fortgeschritten. Ziel dieser Arbeit ist es deshalb den Religionsunterricht auf seine verfassungsrechtlichen Grundlagen hin zu untersuchen und darzulegen wie er sich in das Beziehungsgeflecht Staat/Kirche/Religion im GG einfgt. Ausgangspunkt dieser Betrachtungen soll das abstrakte Verhltnis von Kirche und Staat sein da hier das Fundament zu verorten ist wie und vor allem weshalb ein konfessionsgebundener Religionsunterricht in der Bundesrepublik berhaupt gedacht werden kann. Dabei sollen im ersten Teil sowohl staatsphilosophische als auch staatstheoretische berlegungen ihren Raum haben wohingegen im zweiten Teil vor allem die spezifische Ausgestaltung des Religionsunterrichts als krperschaftliche Konkretisierung des Art. 4 Abs. 1 und 2 GG in Deutschland auf der Grundlage der Rechtsprechung und Normenkommentare thematisiert werden wird. Es soll schlielich klar werden welchen St