Cet ouvrage propose une théorie novatrice de l'intersubjectivité englobante dépassant à la fois l'individualisme occidental et le communautarisme exclusif de la bisoïté . Inspirée des langues congolaises cette philosophie relationnelle intègre le nous (biso) le vous (bino) et le eux (bango) dans une vision inclusive où l'individu et la communauté coexistent sans primat de l'un sur l'autre. Elle se présente comme une clé pour repenser la démocratie lutter contre l'ethnicisation du politique répondre à la crise écologique et fonder une éthique mondiale de la responsabilité mutuelle. Un essai ambitieux qui invite à construire un vivre-ensemble harmonieux du local au mondial.
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