La Didachè ou l'enseignement des douze Apôtres

La Didachè est un petit livre qui fut écrit en langue grecque sans doute en Syrie vers la fin du premier siècle ou au début du deuxième siècle de notre ère. Le terme Didachè ou Didakhè signifie Enseignement ou Doctrine.La Didachè ou Didakè (traduit en français Enseignement des douze Apôtres ou Doctrine des Apôtres) est un document du christianisme primitif écrit vers la fin du Ier siècle ou au début du IIe siècle ce qui en fait l'un des plus anciens témoignages écrits. Le manuscrit retrouvé est intitulé Doctrine du Seigneur transmise aux nations par les douze apôtres .L'Épître de Barnabé est une oeuvre chrétienne composée entre la fin du ier siècle et le début du iie siècle. Composée de 21 chapitres elle est écrite en langue grecque. Dans le Codex Sinaiticus (ive siècle) elle figure immédiatement après le Nouveau Testament et avant le Pasteur d'Hermas.Cette épître est attribuée par Clément d'Alexandrie (Stromates II312; II355; etc.) au compagnon de Paul Barnabé qui est mentionné dans les Actes des Apôtres ; et Origène l'appelle l'épître catholique de Barnabé (Contre Celse I63). Le Codex Alexandrinus aussi l'attribue à Barnabé sans spécifier s'il s'agit de l'apôtre ou d'un autre Barnabé. Mais depuis le xviie siècle prédomine chez les savants l'opinion que pour des raisons du contenu et de la chronologie l'auteur n'est pas le Barnabé des Actes des Apôtres.Le verset 164 de l'épître qui déclare : par suite de la guerre le Temple fut détruit par leurs ennemis et maintenant les serviteurs de ces ennemis le rebâtiront donne lieu à la conviction que l'oeuvre fut écrite après la destruction du Temple de Jérusalem en 70 et avant la révolte de Bar Kochba en 132 dont l'épître ne fait pas état.Cette épître constitue l'un des premiers traités de polémique antijuive.On distingue deux parties dans l'épître. Selon la première partie (chapitres 1-17) les prophéties que les Juifs n'ont jamais comprises ont annoncé Jésus le Messie son oeuv