La Distinción Epistemológica como Praeambula Fidei

El siglo XIX europeo fue heredero de un devenir histórico que implicó situaciones sociales políticas y culturales que no dejaron fuera circunstancias económico-industriales y científico-técnicas. Dicho proceso histórico afectó la evolución del pensamiento y las estructuras teóricas que prevalecían a la fecha. En medio de este contexto la figura de John Henry Newman no quedará indiferente preocupado por la sobreexposición del individuo a su sola razón como instancia suprema de juicio y realidad lo que derivaba en un racionalismo cada vez más extremo. El problema para Newman es que la sola razón imposibilita una verdadera experiencia religiosa derivando al creyente a una fe fría y distante un asunto eminentemente impersonal que no implica la vida de la persona que no toca sus afectos así la idea de Dios va progresivamente relativizando sus acentos y se hace cada vez más indefinida hasta que acaba evaporándose en una pura abstracción vacía de contenido dando origen a un nuevo modelo de racionalidad: la racionalidad científica.