La Gran Tríada

<p>Antes de abordar el estudio de la Tríada extremo oriental conviene ponerse cuidadosamente en guardia contra las confusiones y las falsas asimilaciones que tienen generalmente curso en Occidente y que provienen sobre todo de que en todo ternario tradicional cualesquiera que sea se quiere encontrar un equivalente más o menos exacto de la Trinidad cristiana. </p><p><br></p><p>Este error no es solo cosa de teólogos que serían todavía excusables de querer reducirlo todo así a su punto de vista especial; lo que es más singular es que es cometido incluso por gentes que son extrañas u hostiles a toda religión comprendido el Cristianismo pero que debido al medio donde viven conocen a pesar de todo a éste más que a las demás formas tradicionales (lo que por lo demás no quiere decir que le comprendan mucho mejor en el fondo) y que por consiguiente hacen de él más o menos inconscientemente una suerte de término de comparación al que buscan reducir todo lo demás. </p><p><br></p><p>Entre todos los ejemplos que se podrían dar de estas asimilaciones abusivas uno de aquellos que se encuentran más frecuentemente es el que concierne a la <em>Trimûrti</em> hindú a la cual se da incluso corrientemente el nombre de ''Trinidad'' nombre que al contrario para evitar toda equivocación es indispensable reservar en exclusiva a la concepción cristiana a la que siempre ha estado destinado a designar propiamente. </p><p><br></p><p>En realidad en los dos casos se trata muy evidentemente de un conjunto de tres aspectos divinos pero a eso se limita toda la semejanza; puesto que estos aspectos no son de ninguna manera los mismos por una parte y por otra y puesto que su distinción no responde de ninguna manera al mismo punto de vista es completamente imposible hacer corresponder respectivamente los tres términos de uno de estos dos ternarios a los del otro.</p>