Dans La Philosophie de M. Bergson Albert Farges propose une analyse critique approfondie des idées du philosophe Henri Bergson. Farges divise l'œuvre de Bergson en deux parties: les théories pures et leurs implications pratiques. Il souligne que les conséquences pratiques de la philosophie de Bergson remettent en question les thèses classiques de la philosophie spiritualiste en se penchant sur la vérité absolue Dieu l'âme humaine l'immortalité la morale et la religion. Cependant Farges critique la subtilité et la complexité des théories pures de Bergson les qualifiant d'ésotériques et difficiles à comprendre pour les non-initiés. Il reproche à Bergson l'utilisation excessive de métaphores et d'une terminologie nouvelle qui obscurcit la compréhension. Farges s'oppose à la notion bergsonienne du temps qu'il considère comme une confusion entre quantité et qualité et critique l'idée que le temps ne peut être mesuré. Il accuse Bergson de renverser les principes fondamentaux de la raison et de la logique en promouvant une métaphysique anti-intellectualiste. Farges conclut que bien que certaines idées de Bergson soient valables sa philosophie globale est paradoxale et sophistique nécessitant une critique rigoureuse.
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