La naturale socialità dell'uomo si spiega con la ricerca del senso della sua esistenza che si rivela nel dispiegarsi dialettico dell'azione. Lo studio dell'azione è infatti una risposta alla domanda: La vita ha un senso e l'uomo ha un destino?Partendo dall'azione o meglio dall'indigenza costituzionale dell'azione Maurice Blondel si eleva gradualmente al divino al Dio della fede cristiana e cattolica. Gli esseri umani si sentono e si comportano forse inconsapevolmente come anelli di una catena di azioni che sono iniziate prima di loro e senza di loro ma che continuano in loro e attraverso di loro. Anche la società è uno degli anelli di questa catena.Così facendo non può essere compresa se la priviamo del suo ventre subumano e del suo ventre trascendente. È allo stesso tempo un'opera della natura e della ragione del determinismo e della libertà ognuna delle quali porta l'impronta del divino.Se l'uomo è necessariamente un animale politico come possiamo spiegare i suoi atteggiamenti e le sue pratiche antisociali come la dittatura la schiavitù il conflitto e la guerra? Qual è la soluzione ideale a questo problema esistenziale?
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