<p>Vamos a hablar de un hombre extraordinario en el sentido m&aacute;s estricto de la palabra. Pues no es posible definirlo ni &ldquo;clasificarlo&rdquo;. Aunque no fue un orientalista nadie mejor que &eacute;l conoc&iacute;a el Oriente. No fue un historiador de religiones aunque supo m&aacute;s que nadie hacer salir a la luz el fondo que todas tienen en com&uacute;n y la diferencia de sus perspectivas. Tampoco fue un soci&oacute;logo aunque nadie analiz&oacute; con m&aacute;s profundidad las causas y los males que padece hoy d&iacute;a la sociedad moderna y por las cuales perecer&aacute; sin duda si no se aplican los remedios que &eacute;l indic&oacute;. No fue un poeta aunque un adversario suyo reconoci&oacute; que su obra era como un encantamiento capaz de satisfacer la imaginaci&oacute;n m&aacute;s exigente.</p><p>No fue un ocultista aunque abordara temas que antes que &eacute;l se englobaban bajo la denominaci&oacute;n de ocultismo. Y sobre todo no era un fil&oacute;sofo a pesar de haber ense&ntilde;ado filosof&iacute;a y haber sabido demostrar la inanidad de los sistemas filos&oacute;ficos cuando los encontr&oacute; en su camino. Se podr&iacute;a decir que fue un metaf&iacute;sico. Pero la metaf&iacute;sica que &eacute;l expon&iacute;a ten&iacute;a muy poco que ver con la de los manuales as&iacute; es que no podemos calificarlo como tal sin provocar un grave malentendido.</p><p>A parte de esto &eacute;l mismo escribi&oacute; que no pod&iacute;a aplic&aacute;rsele ninguna de las etiquetas habituales en el mundo occidental. Este hombre extraordinario por su inteligencia y su saber fue durante toda su vida un hombre oscuro.</p>
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