Les divinités au miroir de l'art

Des Grecs au christianisme naissant de Byzance au Moyen âge s'opère une révolution religieuse politique philosophique et artistique de l'image qui opposera tout au long de l'histoire les iconophiles aux iconoclastes. <br>Voir c'est voir au-delà. Toute image procède de l'invisible et toute perception est un leurre une illusion un simulacre. Fluide insaisissable l'image comme le désir excède toute représentation. Le regard ne s'arrête jamais il s'exerce depuis une faille une image manquante là où l'idole fascine arrête le regard le sature l'éteint. <br>L'image habite le fond obscur de l'homme. Dérobée à la raison et à la conscience elle vise l'inimaginable et l'impossible conjugue le visible et l'invisible le proche et le lointain le semblable et le dissemblable la forme et l'informe la présence et l'absence. Elle déborde tout récit apaise autant qu'elle terrifie refoule le néant résidu inéliminable de l'être que transgresse toute figure. Elle en appelle à un œil sauvage une sainteté sans Dieu qui lève le voile sur le chaos du monde transfiguré par Bataille Artaud Didi-Huberman Malevitch Kandinsky Bacon.