Les mythes fondateurs de la politique israélienne & Le procès du Sionisme israélien

<p>La lecture de ce livre Les <em>Mythes fondateurs de la politique israélienne </em>ne doit créer aucune confusion ni religieuse ni politique.</p><p>La critique de l’interprétation sioniste de la Thora et des ‘‘livres historiques’’ (notamment ceux de Josué de Samuel et des Rois) n’implique nullement une sous-estimation de la Bible et de ce qu’elle a révélé elle aussi sur l’épopée de l’humanisation et de la divinisation de l’homme. Le sacrifice d’Abraham est un modèle éternel du dépassement par l’homme de ses provisoires morales et de ses fragiles logiques au nom de valeurs inconditionnelles qui les relativisent. De même que l’Exode demeure le symbole de l’arrachement à toutes les servitudes de l’appel irrésistible de Dieu à la liberté.</p><p>Ce que nous rejetons c’est la lecture sioniste tribale et nationaliste de ces textes réduisant l’idée géante de l’Alliance de Dieu avec l’homme avec tous les hommes et de sa présence en tous et en tirant l’idée la plus maléfique de l’histoire humaine : celle de <strong>peuple élu </strong>par un Dieu partial et partiel (et donc une idole) justifiant par avance toutes les dominations les colonisations et les massacres. Comme si dans le monde il n’y avait d’ ‘‘Histoire sainte’’ que celle des Hébreux.</p><p>De ma démonstration dont nul chaînon ne fut apporté sans en donner la source ne découle nullement l’idée de la destruction de l’État d’Israël mais simplement sa désacralisation : cette terre pas plus qu’aucune autre ne fut jamais promise mais conquise comme celle de la France de l’Allemagne ou des États-Unis en fonction des rapports de force historiques en chaque siècle.</p><p><strong>Alors je vous le demande : qui est coupable ? celui qui commet le crime ou celui qui le dénonce ? Celui qui cherche la vérité ou celui qui cherche à la bâillonner ?</strong></p>