Les Pères du Système Taoïste
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La doctrine des trois auteurs est une. Lie-tzeu et Tchoang-tzeu développent Lao-tzeu et prétendent faire remonter ses idées à l'empereur Hoang-ti le fondateur de l'empire chinois. Ces idées sont à très peu près celles de l'Inde de la période contemporaine l'âge des Upanishad. Un panthéisme réaliste pas idéaliste. Au commencement fut seul un être non intelligent mais loi fatale non spirituel mais matériel imperceptible à force de ténuité d'abord immobile Tao le Principe car tout dériva de lui. Un jour ce Principe se mit à émettre Tei sa Vertu laquelle agissant en deux modes alternatifs yinn et yang produisit comme par condensation le ciel la terre et l'air entre deux agents inintelligents de la production de tous les êtres sensibles. Ces êtres sensibles vont et viennent au fil d'une évolution circulaire naissance croissance décroissance mort renaissance et ainsi de suite. Le Souverain d'en haut des Annales et des Odes n'est pas nié expressément mais dégradé annulé si bien qu'il est nié équivalemment. L'homme n'a pas une origine autre que la foule des êtres. Il est plus réussi que les autres voilà tout. Et cela pour cette fois seulement. Après sa mort il rentre dans une nouvelle existence quelconque pas nécessairecneut humaine même pas nécessairement animale ou végétale. Transformisme dans le sens le plus large du mot. Le Sage fait durer sa vie par la tempérance la paix mentale l'abstention de tout ce qui fatigue ou use. C'est pour cela qu'il se tient dans la retraite et l'obscurité. S'il en est tiré de force il gouverne et administre d'après les mêmes principes sans se fatiguer ni s'user faisant le moins possible si possible ne faisant rien du tout afin de ne pas gêner la rotation de la roue cosmique l'évolution universelle. Apathie par l'abstraction. Tout regarder de si haut de si loin que tout apparaisse comme fondu en un qu'il n'y ait plus de détails d'individus et par suite plus d'intérêt plus de passion. Surtout pas de système de règle d'art de morale. Il n'y a ni bien ni mal ni sanction. Suivre les instincts de sa nature. Laisser aller le monde au jour le jour. Evoluer avec le grand tout.
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