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<p> Il n'y a pas de mot qui soit pour nous plus mystérieux ni plus émouvant que le mot conscience. Nous l'employons tour à tour pour désigner cette lumière qui nous rend pré-sent à nous-même et au monde et aussi en face d'une action que nous venons de faire ou que nous allons faire ce sentiment qu'elle est bonne ou qu'elle est mauvaise en rapport avec un ordre qu'elle ne peut que respecter ou violer.</p><p>Mais la conscience sans laquelle nous ne pouvons rien connaître ni la réalité ni le bien semble se dérober elle-même à la connaissance. Peut-on parler d'une conscience de la conscience ? Et cette expression ne présente-t-elle pas une sorte de contradiction ? Car la conscience dont on a conscience devient alors une chose parmi beaucoup d'autres et perd tous les caractères qui la distinguent et qui l'authentifient. Et la conscience qui a conscience redouble son mystère quand elle applique son opération à elle-même et non plus à un objet différent d'elle et qu'elle appréhende...</p>