Liberation through destruction / Liberación a través de la destrucción

<p>In the literature of Spain Latin America and the Caribbean countless acts of redefinition emerge through destruction a powerful symbol of breaking free from oppressive forces and embracing independence. Within these narratives characters undergo a process of redefinition enabling them to assert themselves and advocate for their own rights ultimately generating a sense of empowerment. But this transformation isn't confined to human beings alone it also extends to magical creatures demonstrating that all entities human or otherwise have the power to reshape their destinies through the redefinition of their identities.</p><p>'Liberation through destruction: From fantastic creatures to marginalized social groups' portrays literary worlds in which a rich tapestry unfolds where witches sorcerers demons and other fantastical beings coexist within contemporary modern and even colonial settings. These characters breathe life into these narratives giving voice to those marginalized alienated or rejected by society. However the presence of these diverse and extraordinary characters challenges the established hierarchies. </p><p>When women are seen as witches or portrayed as autonomous figures fear often follows. The dissident woman becomes a target simply for refusing to conform. Her defiance against masculine subjugation and her pursuit of feminine liberation and economic autonomy forces her into a liminal space between what is accepted and what is repudiated between what is considered normal and what is terrifying. </p><p>This woman who breaks the rules and challenges societal norms who evokes the heroines who took action like Antigone and La Llorona heroines who act decisively to navigate the blurred line between what is fair and what is unfair between what is right and what is wrong. In doing so they enter a space where they are both feared and revered they embody a liminality that gives them the ability to rewrite the stories they occupy and enter a realm where they are both feared and revered.</p><p></p><p></p><p>En la literatura española latinoamericana y caribeña son frecuentes los actos de redefinición que a través de la destrucción se presentan como un poderoso símbolo de liberación de las fuerzas opresivas y de la adopción de la independencia. Dentro de estas narrativas los personajes a menudo atraviesan un proceso de redefinición que les permite afirmarse y abogar por sus propios derechos acompañado de un proceso de empoderamiento. Sin embargo esta transformación no se limita solo a los seres humanos sino que también se extiende a criaturas mágicas demostrando que todas las entidades sean humanas o no tienen el poder de redefinir su identidad y por tanto transformar su destino.</p><p>'Liberación a través de la destrucción: De criaturas fantásticas a grupos sociales marginados' despliega un rico tapiz de mundos literarios donde brujas hechiceros demonios y otros seres fantásticos coexisten en escenarios contemporáneos modernos y coloniales. A través de estos personajes se consigue dar voz a aquellos que han sido marginados alienados o rechazados por la sociedad. Sin embargo la presencia de estos personajes no pasa de largo sino que desafía el status quo. </p><p>La aparición en estas obras de mujeres que son (o son vistas) como brujas o figuras autónomas suele causar miedo a su paso. La mujer disidente no pasa de largo sino que se convierte en objetivo simplemente por no conformarse con lo que le viene impuesto. Su búsqueda de la liberación femenina y la autonomía económica la obliga a ocupar un espacio ambiguo entre lo aceptado y lo repudiado entre lo que se considera normal y lo que se considera terrorífico.</p><p>Esta mujer que rompe las reglas y desafía las normas sociales evoca a heroínas como Antígona y La Llorona [...]</p>