Loucura e civilização

Focault argumenta que a imagem ou construção teórica da natureza da loucura - com os seus componentes físicos mentais e sociais - precede a etiologia o diagnóstico e o tratamento da loucura. Esta construção persiste mesmo quando é profundamente imperfeita e sem provas científicas. Embora Foucault se tenha preocupado com a etiologia da loucura no período clássico entre os séculos XVII e XIX na Europa esta análise e crítica continua a ser válida em contextos contemporâneos de doença mental na Europa e na América.