Louis-Claude de Saint-Martin e la via della preghiera - Il Cammino verso il Tempio Imperituro

È ben arduo scrivere di Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803) in quanto l’insegnamento che traspare dai suoi scritti è una medicina per l’anima assai indigesta per la mente dell’uomo e soprattutto dell’iniziato contemporaneo. Tale discrepanza fra la necessità di siffatto linimento e la repulsione che esso suscita in molti è dettata fondamentalmente da due ordini di motivi. Il primo risiede nella natura squisitamente cristiana della narrazione dei simboli della morale e dell’insegnamento che Louis-Claude de Saint-Martin instilla senza risparmiarsi nei suoi scritti. Il secondo è da ricercarsi nella particolare presbiopia cognitiva che pare affliggere molti “iniziati” ed esoteristi contemporanei i quali ricercano sempre quanto è maggiormente complicato e sottilmente artefatto rispetto a quanto è semplice e utile per l’opera laboriosa a cui si dovrebbero sottoporre. Ecco quindi come pratiche quali la preghiera e la meditazione (che altro non è che una forma intensiva ed essenziale del pregare) siano considerate passive inutili e frutto di un devozionalismo che non deve neppur sfiorare l’ombra dei loro paludamenti. Ovviamente in ciò vi è un grande errore di metodo e di concetto. L’errore di metodo consiste nel non valutare come necessariamente anche il più sublime atto teurgico trovi propedeuticità nella preghiera e nella purificazione. L’errore di concetto risiede nel considerare la preghiera un non-strumento legato al devozionalismo religioso.