Macht oder Ohnmacht

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft Note: 13 Eberhard-Karls-Universität Tübingen Sprache: Deutsch Abstract: Der Iran gilt vielen als die Republik der mollās nicht nur den auf Simplifizierung bedachtenwestlichen Journalisten sondern auch großen Teilen der iranischen Laienbevölkerung. Schonein kurzer Blick auf die tatsächlichen Verhältnisse wird das widerlegen und darum soll es infolgender Arbeit gehen um die tatsächliche Stellung und Bedeutung der colamā’ in derIslamischen Republik Iran. Zunächst setzte eine solche Herrschaft einer Gruppierung vorausdass es sich um eine in sich geschlossene Gemeinschaft handelt. Das ist nicht der Fallvielmehr gibt es innerhalb der Geistlichkeit bedeutende Fraktionen die in ausgesprochenerStaatsferne stehen (vgl. u. S. 1 ff.) und solche die nicht nur in auch politischer Oppositionnicht unbedingt nur zur gegenwärtigen Regierung sondern nicht selten auch zum bestehendenpolitischen System an sich - der Islamischen Republik nach omeynīs Vorstellungen - stehensondern nicht selten auch die führenden Köpfe entsprechender oppositioneller Gruppierungenstellen (vgl. u. S. 4 ff.). Aber auch ein Blick auf das politische System der IslamischenRepublik und ihre Verfassung lehrt dass den islamischen Gelehrten zwar eine großeBedeutung in der Führung der Republik zukommt keinesfalls aber von einer Herrschaft dercolamā’ oder auch nur foqahā’ als Kollektiv gesprochen werden kann (vgl. u. S. 9 ff.). Aufder anderen Seite steht eine insbesondere finanziell de facto unabhängig gebliebeneGelehrtenschaft auf die der Staat mit bildungspolitischen Mitteln in Einzelfällen auch mitRepressalien Einfluss zu gewinnen sucht (vgl. u. S. 12 f.) was das Verhältnis zwischenTeheran und Qom als im Vergleich mit der Schahzeit nicht wesentlich verändert erscheinenlässt. Verändert hat sich hingegen die gesellschaftliche Stellung der Geistlichkeitnachdrücklich (