Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Romanistik - Französisch - Literatur Note: 27 Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Romanische Sprachen und Literaturen) Sprache: Deutsch Abstract: Guadeloupe ein Inselstaat der Französischen Antillen im Karibischen Meer wurde im 17.Jahrhundert durch die Franzosen kolonisiert und damit wie die meisten europäischenKolonien zum Schauplatz von rund 300 Jahren Ausrottung Sklaverei Plantagenökonomieund Unterdrückung. Die Insel wurde zum Schmelztiegel indianischer europäischerafrikanischer und asiatischer Bevölkerungsgruppen und Kulturtraditionen. Im 20. Jahrhundertwurden die meisten besetzten Inseln unabhängig doch Guadeloupe und die NachbarinselMartinique haben seit 1946 den Status als Überseedepartements „Départements d'Outre-Merund sind bis heute Frankreich gleichgestellt (vgl.Gewecke 1988 S. 16-19). Im klassischenSinne sind sie nicht postkolonial da sie immer noch politisch wirtschaftlich und kulturell vonder französischen Metropole Paris abhängig sind. Diese Identitätsproblematik ist auch Themavieler kritischer Aufsätze antillanischer Schriftsteller wie Aimé Césaire einer der Gründerder Négritudebewegung in den dreißiger Jahren Edouard Glissant der mit seinem „Discoursantillais die Antillanität beschreibt sowie Jean Bernabé Raphaël Confiant und PatrickChamoiseau welche mit ihrem Werk „Éloge de la Créolité ihre kreolische Identitätproklamierten.In der vorliegenden Arbeit soll die Frage untersucht werden wie die antillanischeSchriftstellerin Maryse Condé unter diesen Umständen ihre Identität findet und welcheBedeutung das Exil und die Rückkehr ins Heimatland für sie hat? Ein anderes Ziel dieserAnalyse ist es zu ermitteln wie sich die Präsenz der verschiedenen kulturellen Elemente diesich im Laufe der Geschichte gebildet haben sich in ihrer Literatur niederschlagen undinwiefern ihr Werk Teil der Kreolitäts-und Antillanitätsbewegung ist.Dazu möch
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