Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Romanistik - Hispanistik Note: 20 Universitt Mannheim (Romanisches Seminar) Sprache: Deutsch Abstract: Balada triste de trompeta ist eine exorcizacin de los monstruos del pasado. Dies sind die Worte des Regisseurs lex de la Iglesia bezglich seines 2010 erschienen Films. Der Macher von bereits anderen Horror-Filmen wie El da de la bestia macht in verschieden Interviews deutlich dass die groteske Tragdie in der zwei Clowns um die Liebe einer Frau kmpfen fr ihn einen persnlichen Stellenwert hat. Seine Kindheit war geprgt von einer Umgebung voller hostilidad y violencia weshalb er all die Emotionen in einem Film zusammenfhrt um die Monster der Vergangenheit zu begraben. Bereits Jahre vor de la Iglesias Horror-Film spielten audiovisuelle Medien eine wichtige Rolle in Bezug auf den Brgerkrieg und die Nachkriegszeit in Spanien. Mehr jedoch als die bloe Analyse von Wahrheiten ist die Deutung der Vergangenheit auf Basis der sthetik zentral. Vor allem fiktionale Filme haben in Spanien Eingang gefunden und wurden als eine Mglichkeit verstanden die traumatische Vergangenheit zu verarbeiten dienen also als Instrument der Identittsfindung und Vergangenheitsbewltigung. Auch nach mehr als 30 Jahren ist das Thema der spanischen Vergangenheit und der gegenwrtige Umgang damit relevant und wird daher noch in Filmen wie dem von de la Iglesia aufgefasst. Jedoch zeigt sich schnell dass der Regisseur einer dualistischen Struktur bei der meist beide Parteien stark voneinander abgegrenzt werden und welche in frheren Film-Reprsentationen der Fall war den Rcken kehrt. In dieser Arbeit soll demnach gezeigt werde dass im Gegensatz zu vielen anderen die Nachkriegszeit portrtierenden Filmproduktionen die meist stark dichotomisch konstruierte politische Seiten zeigen Balada triste de trompeta es schafft mit diesem Dualismus zu brechen und somit einen weniger perspektivierten Film darstellt. In dem Zus
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